\u00dc\u00e7 ev g\u00f6rsek \u015fehir san\u0131yorduk. \u00dc\u00e7 g\u00fcvercin g\u00f6rsek Meksika geliyordu akl\u0131m\u0131za. Biliyorduk bilginin bu topraklardaki de\u011fersizli\u011fini. \u015eiirin \u00f6l\u00e7\u00fclere tutsakl\u0131\u011f\u0131n\u0131, tiyatronun perdelerin arkas\u0131nda kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve felsefenin Aristo\u2019yla ba\u015flay\u0131p son buldu\u011funu da.<\/p>\n
\u0130nsan gizeminin ve d\u00fc\u015f g\u00fcc\u00fcn\u00fcn yok olmas\u0131n\u0131n ne demek oldu\u011funu derinden kavrayabiliyor muyduk? Ger\u00e7eklikle d\u00fc\u015f i\u00e7 i\u00e7e de\u011fil miydi? Nerede ger\u00e7eklik ba\u015fl\u0131yor, nerede d\u00fc\u015f bitiyor o s\u0131rr\u0131 \u00f6\u011frenebilir o s\u0131rr\u0131n ge\u00e7ti\u011fi yeri saptayabilir miydik? Her yerinden tel \u00f6rg\u00fclerle \u00e7evrilmi\u015f d\u00fc\u015f\u00fcncelerimizin a\u00e7\u0131\u011fa kavu\u015fmas\u0131 i\u00e7in ruhumuza zerk olmu\u015f hayallerimizi ger\u00e7ekle\u015ftirmenin vakti gelmedi mi daha? Vakit, i\u00e7imizdeki kalabal\u0131klar\u0131n d\u0131\u015f\u0131m\u0131zdaki kalabal\u0131klardan daha fazla oldu\u011funu bilmenin, yan yana gelip d\u00fc\u015flerimizle gelece\u011fe i\u015faret fi\u015feklerini b\u0131rakman\u0131n vaktidir!<\/strong><\/p>\n Kent Enstit\u00fcleri, tek bir alanda var olmaktansa hayat\u0131n her alan\u0131na dokunman\u0131n; g\u00fczel filmlerin g\u00fczel \u015fiirlerle benzerli\u011fini, do\u011fa bilimlerinin tarihle yollar\u0131n\u0131n kesi\u015fti\u011fini, Platon\u2019un felsefesinin ekonomik durumuyla ilgili oldu\u011funu bilmenin heyecan\u0131yla edinilen bilgileri pratikte s\u0131naya bilmenin yollar\u0131n\u0131 arayanlar taraf\u0131ndan kurulmu\u015ftur. \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131 \u00f6ng\u00f6r\u00fclebilirlik ihtiyac\u0131 i\u00e7in birbirinin d\u00fc\u015f\u00fcnsel ikizi haline getiren bu sistem i\u00e7inde var olan \u00f6\u011fretmen-\u00f6\u011frenci hiyerar\u015fisinin sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 ve gen\u00e7li\u011fin sadece \u201ce\u011fitilen\u201d konumuna d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc; sorgulamaktan, \u00fcretmekten yoksun diplomal\u0131lar olarak piyasaya kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bu ortamda kendisini bir \u00f6zne olarak var etmesinin ne kadar zor oldu\u011funun fark\u0131nday\u0131z. Var olan bilgi \u00fcretim s\u00fcre\u00e7lerine kar\u015f\u0131 bir alternatif yaratma zorunlulu\u011funun da. Enstit\u00fcler herkesin kendinden bir \u015feyler bulabilece\u011fi; birileri i\u00e7in de\u011fil kendisi i\u00e7in \u00f6\u011frenece\u011fi, konu\u015faca\u011f\u0131, yazaca\u011f\u0131, \u00e7izece\u011fi ve \u00fcretece\u011fi bir aland\u0131r. Bu yola, bir olman\u0131n deneyimini ve \u00fcretkenli\u011fini ke\u015ffetmek i\u00e7in girdik ve birlikte \u00fcretme ile ortaya \u00e7\u0131kan dayan\u0131\u015fmaya hi\u00e7bir not sisteminin paha bi\u00e7emeyece\u011fini biliyoruz.<\/strong><\/p>\n Bug\u00fcne dek Kent Enstit\u00fclerinde ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011fimiz okullar, paneller, at\u00f6lyeler bizi g\u00f6rmezden gelip kendi isteklerini dikte edenlerin tam kar\u015f\u0131s\u0131nda bizim \u00f6zg\u00fcr alan\u0131m\u0131z\u0131 yaratarak durdu. Bu koskoca kentin unutulmu\u015f mahalleleriyle, bu mahallelerde ya\u015fayanlarla, sans\u00fcr\u00fcn kar\u015f\u0131s\u0131nda duran sanat emek\u00e7ileriyle, \u00fcniversitelerinin par\u00e7alanmamas\u0131 i\u00e7in direnen \u00f6\u011frencilerle, KHK ile i\u015flerinden edilenlerle bir arada olma; birlikte \u00fcretme hali bize \u00f6z g\u00fcc\u00fcm\u00fcz\u00fc fark ettirdi, bizi hayat\u0131n her alan\u0131na g\u00f6t\u00fcren bir yol haritas\u0131 oldu.<\/p>\n Bencil ili\u015fkilerin bizi s\u00fcr\u00fckledi\u011fi alanlara, hayallerimize zincir vuranlara, ger\u00e7e\u011fin yeniden \u00fcretimine engel olanlara, kendimize a\u00e7\u0131lan kap\u0131lar\u0131 bir bir kilitleyenlere, bedenimiz \u00fczerindeki ellere kar\u015f\u0131 bir s\u00f6z\u00fcm\u00fcz olsun diye \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu yola yepyeni b\u00fcltenlerle devam ediyoruz.<\/strong> Sanata, bilime, ekolojiye, politikaya dair s\u00f6z\u00fcm\u00fcz\u00fc nas\u0131l s\u00f6yleyece\u011fimizi birlikte tart\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z okullara; b\u00fct\u00fcn bir gen\u00e7li\u011fi kendi s\u00f6z\u00fcm\u00fcz\u00fc s\u00f6ylemek, kendi yolumuzu yaratmak i\u00e7in \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yoruz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00dc\u00e7 ev g\u00f6rsek \u015fehir san\u0131yorduk. \u00dc\u00e7 g\u00fcvercin g\u00f6rsek Meksika geliyordu akl\u0131m\u0131za. Biliyorduk bilginin bu topraklardaki de\u011fersizli\u011fini. \u015eiirin \u00f6l\u00e7\u00fclere tutsakl\u0131\u011f\u0131n\u0131, tiyatronun perdelerin arkas\u0131nda kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve felsefenin Aristo\u2019yla ba\u015flay\u0131p son buldu\u011funu da. \u0130nsan gizeminin ve d\u00fc\u015f g\u00fcc\u00fcn\u00fcn yok olmas\u0131n\u0131n ne demek oldu\u011funu derinden kavrayabiliyor muyduk? Ger\u00e7eklikle d\u00fc\u015f i\u00e7 i\u00e7e de\u011fil miydi? Nerede ger\u00e7eklik ba\u015fl\u0131yor, nerede d\u00fc\u015f bitiyor […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1172,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[29],"tags":[36,40,37,34,39,38,33,42,41,35],"yoast_head":"\n